古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷——奇女子薛涛诗传
迎南北鸟，送往来风
这又是一个关于诗谶的故事，因为涉及到才气横溢的中唐女诗人薛涛，所以三人成虎，越写越真。在上次关于李冶的文章里，也同样提到过这样的诗谶故事。记录李冶的“经时未架却，心绪乱纵横”让父亲发怒的是元代辛文房的《唐才子传》，而记录薛涛这个幼年作诗“枝迎南北鸟，叶送往来风”引起父亲不高兴的则是《尧山堂外纪》、《艳异编》、《诗女史纂》、《御定全唐诗》等。这些文集大都是明朝和清朝编著。
这其实是同一个原因。
经过了理学对女性残酷管控的宋朝，将李冶、薛涛后来的生活问题和小时候的聪慧伶俐挂上钩来，百分之九十是宋朝腐儒们干的好事。强行给人带帽子正是无德无行文人最爱干的事情。风流女子最终归宿的前尘注定，则是俗人们最喜欢放在口里咀嚼的谣言碎语。
蜀妓薛涛，字洪度，本长安良家子。父郧，因官寓蜀。涛八九岁，知声律。其父一日坐庭中，指井梧示之曰：“庭除一古桐，耸干入云中。”令涛续之。即应声曰：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”父愀然久之。父卒，母孀居，韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，因入乐籍。涛暮年屏居浣花溪，著女冠服，有诗五百首。——《艳异编》
这种故事，且看且不必信。我们倒不如分析下薛涛这两句诗：
庭除一古桐，耸干入云中。
枝迎南北鸟，叶送往来风。
这两句于整诗而言不合平仄格律，但是并没有什么干系。到是上下两句平仄、词性、词意的对仗极其工整，是难得的对联。结合到整体的故事性诗意来说，薛陨是希望写出入云的梧桐中正笔直形态，寓意人生道路顺、直的正能量，可偏偏薛涛对出这两句来，尽是开门纳客、四面交流的男儿之态。身为美少女却是一副大大咧咧的性格，没有理学家们期望的女子无才、矜持稳重的样子，自然会让守旧文人们以为薛郧不高兴了。
这只是理学家和当时环境下的人这么认为。
中唐时，儒学虽然慢慢复兴，但是男女之防并未像后来那样森严。否则的话薛涛如何得了“女校书”的名号？
说到诗谶，其实是谶纬学的一种。谶纬学作为儒家向宗教演化的一个标志，其实早在隋炀帝时期就被严令禁止了，因为这种神神鬼鬼的预言之说除了祸国殃民之外，一无是处。至于在中唐又沉渣泛起，全托了武则天要逆天改命，为自己上位正名的需要。她不但伪造《大云经》，清除反对派，还利用谶纬学制造了大量“女帝”出世的预言。
而薛涛八九岁的时候，已经是777年左右，是经历了安史之乱后十几年，正是中唐逐渐复兴的时代。这一时期，谶纬学早已经再次被扫进历史堆，代之兴起的是佛道争锋。薛涛的父亲作为文化官员，如果受到诗谶的影响，对这么好的两句诗视而不见，反而觉得预言了薛涛的未来，因此拉了脸子，是没有道理的。
不过这种事情也是因人而异，正因为空穴来风，让这些嚼舌根子的后世文人添油加醋，显得万事有因果，反而越传越真。
对于薛涛的一生诗情来说，这真的不算一回事。
少入乐籍，极致恩宠
薛陨被贬四川，后来因为出使南诏国染病身亡，小康之家忽然破产，薛涛为了生存便入了乐籍。
唐朝的户籍制度，是很严格的。军籍、乐籍都是不能随便更改的。这是魏晋隋唐门阀政治的遗产，等级森严。不是名门正派，没有举荐，连科考的资格都没有。李白就是吃了这个亏。而唐朝的歌姬，也分几种。首先是皇家歌姬，是专供皇宫演艺的，是唐朝的国家歌舞团。另一种就是部队文工团，即军姬。还有一种的高官的家姬，就是大官僚家里的文工团。另外像洛阳、长安的“教坊”，就是入了乐籍的民间团体，打个不恰当的比方吧，就类似于今天的“德云社”，属于体制外的，但是有演出证的文艺工作者。
而实际上最多的是连教坊都进不了，入不了乐籍，在民间四处流浪，演出只为混口饭吃的非法执业者。
所以，单从文艺工作者这一行里来说，薛涛的起点不低。她属于成都节度使的军姬，相当于成都军区文工团的一线演员。因为聪明伶俐又长得漂亮，会写诗又善于歌舞，才貌双全、诗名远扬，她迅速成为文工团的顶梁柱。唐朝的乐籍歌姬，只是卖艺不卖声，她们是能够得到尊重的。作为花魁，成都节度使换了又换，薛涛的地位却一直不低。
贞元元年（785年），中书令韦皋出任剑南西川节度使。在一次酒宴中，韦皋让薛涛即席赋诗，薛涛提笔而就《谒巫山庙》：
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。
山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
这首律诗格律精严，笔法老成，有兴有寄，有弹有赞，实在无法想象出自一位年仅十七岁的歌姬之手。
就凭这首律诗，薛涛不但诗名鹊起，同时得到了韦皋的极致喜爱和栽培。
当然，薛涛和韦皋的关系是微妙的，既有位置原因，也有自身需要的原因，总的来说还是保留了自身尊严的。
薛涛作为军营歌姬，经常与高官见面，同时才情、家世都与一般歌女不同，所以她其实有着很深的家国情怀。甚至在军机要事上，韦皋也经常听取她的意见。韦皋甚至上书为她谋求秘书省校书郎一职，虽然没有成功，但是“女校书”的称呼由此而来，并且后来广泛用来指代聪明又有才情的歌女。
恃宠而骄，巧妙脱身
因为年轻又红，薛涛恃宠而骄，得罪了韦皋，被罚流放松州（四川省松潘县）。薛涛心气不低，但是在流放边陲之时，心中悲苦，终于低头认错。
罚赴边有怀上韦令公二首其一
黠虏犹违命，烽烟直北愁。
却教严谴妾，不敢向松州。
闻道边城苦，而今到始知。
却将门下曲，唱与陇头儿。
然后写出了著名的《十离诗》，终于打动了韦皋，赶快将她召回，恩宠依旧。其实韦皋不过借此事让薛涛知道些苦头，如此美姿容，高情才的女子，哪里真心舍得让她沦落松州？
珠离掌
皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。
《十离诗》，以犬离主、笔离手、马离厩、鹦鹉离笼、燕离巢、珠离掌、鱼离池、鹰离鞲、竹离亭、镜离台，都是以“不得”结句，将自身的位置放到最低，将韦皋奉做自己的主人，对自己出语不慎的自责，也有些抱怨主人过于苛求之意。
即便求饶，也要有些气度。虽然是表明心迹，同时又用千里马、高洁竹，皎圆珠这些比喻来形容自己，给足了韦皋面子的同时，对自己明踩暗抬。才情、机变兼而有之，非得如此七窍玲珑心，才对韦皋的心理把握的得如此透彻，同时在迎来送往中立于不败之地。清代《名媛诗归》评价：
十离诗有引躬自责者，有归咎他人者，有拟议情好者，有直陈过端者，有微寄讽刺者，皆情到至处，一往而就，非才人女人不能。盖女人善想，才人善达故也。
薛涛审时度势、能屈能伸的韧性是她历经几届节度使更换都能过往甚密、长盛不衰的先决条件。
这次贬谪事件，薛涛的《十离诗》示弱，不但让她重得恩宠，还因此脱离了乐籍，隐居浣花溪畔，过起了真正自由而浪漫的雅致生活，偶尔写写诗，还发明了专门用来写情诗的彩色信笺——薛涛笺。
情投意合，焚身之恋
就这样潇潇洒洒活到四十岁。然后她就遇到了一生最大的劫数——渣男元稹。无意之中又合上了“枝迎南北鸟，叶送往来风”的诗谶。
元稹三十一岁的时候以监察御史的身份出使蜀地。元稹对薛涛是闻名已久，用如今的话说，那是暗恋着女神好久了。几经周折终于约到薛涛，凭借才华和长相，迅速与薛涛进入热恋期。
池上双鸟
双栖绿池上，朝暮共飞还。
更忙将趋日，同心莲叶间。
薛涛阅人无数，为何在元稹这里翻了船？因为这句至理名言：渣男除了渣，其他方面都是极其出色的。年轻、英俊、才情、仕途，无一不是元稹的本钱，以致于薛涛不顾自己年长十多岁，和元稹谈了三个月轰轰烈烈的情，并在他回京述职的时候写诗相赠：
赠远
芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
这已经完全是把元稹当做夫君在看待了。当时元稹被拥趸们称作深爱的原配夫人韦丛还没有过世，他那首著名的“曾经沧海难为水”还没有酝酿出来。
可惜元稹对她而言终究不过是“南北鸟”、“往来风”。她曾经的身份对元稹这种智商才情都极高，又在仕途上有想法的年轻人来说，总归是有负面影响的。
元稹很快又勾搭了中唐另一位有名的女诗人，刘采春。薛涛在对情郎漫长的等待中得知消息后，写下《柳絮》：
二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。
对元稹和爱情的失望，溢于言表。
历经了这场老房子失火之后的热恋之后，薛涛从此心灰意冷，只向青灯水井，制彩笺，作诗文。随着年龄增长，远离欢场情场，诗文却越来越开阔，慢慢勃发出少女时期的英姿来。
心冷身静，诗文长雄
大和四年（830）李德裕任剑南西川节度使，在成都西郊建成筹边楼，经常在楼上大宴宾朋。一次请薛涛作诗助兴。年近七十的奇女子挥笔成文：
筹边楼
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。
诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
这首诗气势高阔，壮志凌云，颇有后世李清照《题八咏楼》的气概。
人到晚年离烟尘，剔除情爱见诗心。这首简简单单的写筹边楼秋色，赞扬将士们气势如虹，同时又提出警醒，让大家保持警惕的作品，是薛涛最好的诗，同时也代表了中唐四川境内的最高的是个水平。
两年后，薛涛在隐居地静静离世。她一生交游无数，中唐能排得上名号的诗人基本上都和她有酬答，这里就不一一列举了。就算是第一渣男在多年后，也用一首七律表达了对薛涛的赞美和自己无可奈何的辜负：
寄赠薛涛
锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。
别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。
这首诗实在一般，不过是元稹给自己的渣男形象盖章认证。细细想来，看上去元稹比薛涛活得潇洒，实际上薛涛却活得更通透。
她在《柳絮》之后就全然放下前半生的宴乐逍遥，不失才情本色。所以历经春秋，不论生前身后，薛涛在文人中的评价是非常不错的。薛涛制作的彩色信笺被称为“薛涛笺”，而她取水制笺的井也被命名为“薛涛井”，现在还是成都的景点之一。
清代学者伍生辉，为薛涛井提了一副对联：
古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷。
大江横曲栏，占一楼烟月，要平分工部草堂。
将薛涛和杜甫平分秋色，各占男女半边天，此份评价，分量不可谓不重了。
