莲子是一位关注社会且负有责任感的当代女作家。
作为中宣部全国宣传文化系统首批“四个一批”人才，她承担了“两岸婚姻家庭问题”专项研究项目，立足在台“陆配”和珠三角区域“自梳女”两个研究切入点，历时两年实地采访和调查研究，获得了丰富翔实的第一手资料，尤其对“自梳女”群体的抢救性采访，先后完成了《佳人，在水一方：大陆新娘口述实录》和《中国最后的自梳女》两部著作，这也成为了解中国特殊女性群体的独特文本。
而这两部书稿的部分精彩内容，《家庭》杂志于2015年第20期、2015年第19期首发于世，引起强烈社会反响。
2017年3月11日，当莲子带着当代文学中这两部独树一帜的非虚构作品，做客南中国文化名域——“中山讲堂”时，她的“莲粉”们沸腾了，都期待着莲子能细细剖解出在台“陆配”及珠三角“自梳女”生命的犹疑与对冲、敬畏与情怀。
果然，当“中山讲堂”的大屏幕上赫然显示主题为《融入与逆反：从在台“陆配”到珠三角“自梳女”》时，台下瞬间安静下来。这是一个综合了客观文化历史与莲子个人发现的精彩呈现，在台“陆配”及珠三角“自梳女”的生活、生命、生态都在莲子勤奋的脚印和她对个体、人类的相关性的表述中深藏而娓娓流淌，时而如庖丁解牛，时而如高山吟咏，让听者酣畅地完成了一次女性命题的深度思考。
讲座中，莲子不仅了两部著作的创作经历与体会、田野调查的见闻与感悟，还对在台“陆配”悲欢离合的“融入”及“自梳女”对封建礼法的“逆反”进行了深刻反思。她指出，由于历史、文化等多方面原因，“陆配”（主要指嫁到台湾去的大陆女性）在台生活面临着婚姻适应、家族接受和社会融入等诸多问题，但她们自强不息，用坚韧和自尊努力减轻误解，活出了自己的生命样式，成为沟通两岸血脉亲情的纽带和桥梁。
而“自梳女”则是从明代中叶后期起在珠三角一带出现的女性矢志不嫁的现象，她们自行梳髻，自谋生计，凭借自己的勇敢、勤劳成为初具形态的女性产业大军，走在历史变革的潮头，开创了一种反传统的女性生存方式，其自强自立的奋斗史和独立人格，值得更多的体悟和礼赞。
只有用心体贴，才能感知这些女性的生命温凉；只有用情沉入，才能记述这些女性的命运悲欢。这不仅体现莲子作为一名当代作家的文脉气质，更彰显出她作为一名社会学家对人运的深刻解读能力。
讲座在一次次的掌声中不得不结束，台下的“莲粉”们一下将莲子围住，有继续请教问题的，有的竟拿出莲子于上个世纪90年代出版的著作请莲子签名留念。其中，来自“中山讲堂”的义工李思园读者，事后通过各种办法不仅买到了《中国最后的自梳女》一书，还将莲子其他著作《莲子作品选》（三卷本）、《传奇》等书也购回细细品读。
作为宁波人的李思园，家在广州，却在香港工作，读书是她最大的爱好。她说，惊喜地聆听到莲子老师讲座中提到的“生命之舟属于自己，不要把船桨交给别人”的告诫后，她将这句话印在了广东宁波商会期刊上，以此来激励女性们要自强自立。
正是莲子不断攀援上升的整体视野及文化责任，才可能悟出“女性人生的楫桨要紧握在自己手上”，看似寻常，她于讲座及回答提问中多次重复此理，可谓师者苦心，系于以往，更彻悟着现在与将来的女性知行修为。
因对当下文化及女性问题的如此关切，在作家王宏甲隔周做客“中山讲堂”时，作为《家庭》杂志创办人之一的莲子再次走进“中山讲堂”，听《家庭》这位多年的老朋友阐述《全球化时代的文化战争》，而后，两位文化名家对当前文化趋势等诸多问题进行了广泛探讨。
使命于身，刚走下“中山讲堂”的莲子4月13日受邀又来到“女院大讲堂”。
面对华南地区唯一一所公办女子高校——广东女子职业技术学院的广大师生，莲子多了一份欣喜，作为广东省妇联多年的原副主席和巡视员、广东省政府文史馆馆员、广州大学客座研究员，她说有责任和当代女大学生这次“两岸婚姻家庭问题”研究项目的生命感动与展望，以期用优秀文化引领当代女大学生素养的提升，打造新时期文化的深刻表现与重要载体。
讲座中，莲子与女大学生精彩互动。因讲堂座位有限，很多学生就站在过道倾听。女大学生纷纷表示，不能错过这次文化大餐，听了莲子老师的讲座，更坚定了要立志做一个自尊、自信、自立、自强的新一代女性，健康地成长，让自己的人生路多一点欢笑，少一点痛苦；多一份精彩，少一份遗憾。对此，莲子很是赞赏，并提出殷切希望。
接下来，莲子还将赶赴多地进行巡讲。其中，应邀给高校的一系列讲座，她将从创办名刊《家庭》，结合自信文化与大众创业、万众创新等方面与年轻人进行深入交流。
每一场讲座，莲子都要针对受众特点进行精心准备，她表示，要保持中国文化的个性与大美，即文化力，文化自觉是基础，作为文化工作者首当其冲要为这个时代完成这种庄严的奠基。
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《自觉的文化滋养》相关参考资料:
文化自觉文化自信、文化自觉、文化自觉与文化自信、爱是一种微妙的滋养、滋养品、滋养仪、飞利浦 滋养仪、碧欧泉男士滋养紧致、滋养层细胞
